初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇1

這是我第二次讀路遙的書，同平凡的世界一樣看完之后，感悟良多。《人生》與《平凡的世界》一樣皆從平常的天氣開展出去，在我們的眼里無論是風(fēng)雨飄搖或是白雪紛淋都只過是正常的天氣情況，并無多少異樣。然而作者早已將故事主人的命運(yùn)昭示出來，安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，我有時(shí)甚至暗自自忖到是天氣還是命該如此，對(duì)于天氣與命運(yùn)或許可以劃個(gè)等號(hào)，總是如此陰晴不定。

《人生》是我看完《平凡的世界》之后早就想一睹為快的書，但由于各種原有如今才見其“芳容”，真是妙不可言。我沒有作過任何的猜測(cè)與幻想或是想象，只是帶著我應(yīng)該具有的真實(shí)性與故事給予我那般熾熱的鼓勵(lì)去溫柔對(duì)待，除此之外我沒有更好的辦法。

在大多數(shù)眼中《平凡的世界》與《人生》為人生勵(lì)志小說，在其出版到如今激勵(lì)了或是激勵(lì)著不少年輕人。雖然故事的年代已久遠(yuǎn)，但相同的故事在我們身邊卻不可少見，只是更換了不同的時(shí)代背景與不同角色，在內(nèi)容的本質(zhì)之上并沒有多少差異。或許看了《平凡的世界》你才知道這個(gè)世界有多平凡，而自己原來有多么卓越，世界很大而夢(mèng)想很小;看了《人生》之后你才會(huì)去思考自己的人生缺失了什么，應(yīng)該有一個(gè)怎樣的人生!把那“要緊處的幾步”走好，又何嘆人生路漫長(zhǎng)。

與余華的《活著》相較來說，路遙儼然沒有余華那樣顯得“刻薄”，在現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)面前只是緩緩?fù)七M(jìn)，給予讀者或是主人公緩解的余地。而余華卻毫不留情地向你直接昭示苦難所帶來的悲慘與絕望，甚至直接得讓你有著一種完全崩潰的感覺，相比之下更像一個(gè)無情的魔術(shù)師。二者各有千秋，一種是跟隨命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)循序漸進(jìn)，一種是在苦難面前置之死地而后生。但對(duì)于命運(yùn)而言不免有著異曲同工之妙。

我們?cè)诿\(yùn)面前有時(shí)是無法反抗的，只能借助于自我認(rèn)為可能對(duì)的方向繼續(xù)前行著，只能試著去無視命運(yùn)的捉弄。命運(yùn)是個(gè)奇怪的東西，有時(shí)與我們能夠成為推心置腹的好朋友，讓我們?cè)谌松喜伙@得處處悲涼與絕望，在絕望之中都會(huì)尚存希望;有時(shí)與我們又是仇纏滿腹的仇敵，隨時(shí)隨刻都想置我們于死地，借助它一切力量摧毀與泯滅掉我們殘存的希望，直到我們向它屈服為止，讓我們不再尋找到一個(gè)適合的理由繼續(xù)再對(duì)它抱有絲毫的希望。

但是，我們還是要再繼續(xù)不斷地說服自己，并利用自己畢生的親和力去再次靠近并絕對(duì)信任它，好似只有這樣我們才能夠擁有繼續(xù)活著的勇氣與活下去的理由。面對(duì)高加林來說所受的遭遇絕不比之遜色，——自我教師資格為別人借用權(quán)利替代，自己還得以笑面對(duì)待剝奪自己資格之人;難以面對(duì)同學(xué)所目睹自己的不堪，但還是得繼續(xù)裝著若無其事;對(duì)于自己去賣白饃換取買油鹽而對(duì)要喝“白蒸饃哎——”難以啟齒時(shí)還得繼續(xù)向生活的現(xiàn)實(shí)低頭哈腰，或許那時(shí)他開始逐漸相信命運(yùn)了，不再有那么幾分知識(shí)分子的“清高”了。

無論是與命運(yùn)推心置腹還是接受它的虛情假意，我們都得認(rèn)清自己，我們承認(rèn)與順從得再多有時(shí)并不能增改它或許早已既定的圈套。大多轉(zhuǎn)機(jī)都深藏于不可發(fā)現(xiàn)的時(shí)空之中，只待無意之間，確切地說是有福分獲得它的恩準(zhǔn)而對(duì)希望有所盼望。我們有時(shí)覺得每個(gè)人都有追求自己幸福的權(quán)利與義務(wù)，可當(dāng)真正幸福擺在我們跟前只有一線之間的距離時(shí)，我們又猶豫不決了，認(rèn)為那是一種奢求，不是自己應(yīng)該得到的，即便是得到了也是不可靠的幸福。

人只有在絕望之中才會(huì)生發(fā)出對(duì)自我悲鳴，在常規(guī)狀態(tài)之下我們會(huì)肆無忌憚地?fù)]霍掉轉(zhuǎn)機(jī)所帶來的希望的些許星光。我們總在失望與絕望之間徘徊與猶豫，在希望與落寞之間躊躇不定，在那些所謂的十字路口失去應(yīng)有的判斷力。

命運(yùn)不會(huì)給人絕對(duì)的絕望，沒有退路的失望，總要給人一點(diǎn)轉(zhuǎn)機(jī)的。仿佛我們的人生就是它安排的一場(chǎng)戲，我們充當(dāng)著戲臺(tái)之上的戲子，缺了我們就缺了戲子，戲就無法再繼續(xù)演下去，因?yàn)闆]有比人這種戲子更適合的戲子了。無論是其中的復(fù)雜性還是看似簡(jiǎn)明性都是一些無法估計(jì)的猜測(cè)。相反的是我們不是靠演戲維持著人生的，而是企待著超越命運(yùn)之手的更高意義。

在你最絕望時(shí)命運(yùn)之手常將你拉往希望的邊緣，給予一些假惺惺的好轉(zhuǎn)事態(tài)。對(duì)于高加林來說，巧珍在自己毫無準(zhǔn)備之下告白對(duì)于自己來說無疑增添了些生活的希望與樂趣，但更多的是面對(duì)自己未來的惶恐不安。不過或許在這一刻他才能夠有足夠的底氣去遺忘前些不堪入目的日子，在這一刻他才有勇氣去追求自己的幸福，但也只有在這一刻他才覺察到自己的生活與未來的命運(yùn)是那么滿目瘡痍，在這一刻他真正地陷入了迷惘與無助了。

生活不會(huì)讓我們順順當(dāng)當(dāng)?shù)爻蔀橐粋€(gè)高尚而有品味之人，不會(huì)讓我們的路途顯得順坦與愉悅。人常常被牽絆不僅是權(quán)勢(shì)與地位，而且還有維系著的不敢高攀情感，高加林并沒有認(rèn)為巧珍的告白是一件值得高興之事，相反或許這只是一個(gè)夢(mèng)幻，在夢(mèng)中才是真實(shí)的。他下定決心留在家里出山去勞作，以此證明自己也具備著勞動(dòng)人民不怕苦的優(yōu)秀品質(zhì)，不是每一個(gè)文化人都顯得弱不禁風(fēng)。而在一旁的巧珍見其狀況早已淚流滿面。

愛情沒有到來之前始終如一地保持沉睡的狀態(tài)，沉睡只是在等待一個(gè)震動(dòng)將其震醒，這個(gè)震動(dòng)似乎是命中所定，不能夠安靜地對(duì)其避而遠(yuǎn)之。我們有時(shí)以為閉上眼睛，捂上了耳朵就能夠無所觀望，無所聲響。可哪知某一天我們不僅被弄得無法沉睡，而且自己還被震得支離破碎，生活早已不再恢復(fù)以往的平靜。

我們常以為值得去歌頌與懷念的日子最后往往成為風(fēng)輕云淡，而那些最不起眼的日子又常顯得彌足珍貴。那些被緊緊握住被珍視得如至寶一樣的日子逐漸被時(shí)光遺忘，那些如今覺得可以灑脫拋置的日子反而雕刻于時(shí)光之上被我們逐漸記起，成為我們最深切的懷念。只待時(shí)光遠(yuǎn)去，歲月流長(zhǎng)，把每個(gè)當(dāng)下的日子偶爾伴隨記憶流淌。

愛情可以讓人對(duì)生活再次拾起對(duì)生活的熱情與激情，亦可以讓人消沉與墮落其中。在高加林幾乎喪失了斗志時(shí)，命運(yùn)偏偏為他安排這么一段離奇的愛情，在愛情之中點(diǎn)燃希望的火把，激情地燃燒著。這段愛情的到來使他漸漸忘卻了往日的想法，那些試圖脫離掉黃土地的夢(mèng)想，如今的他漸而更加承認(rèn)并認(rèn)定著自己屬于黃土地，是個(gè)地地道道的農(nóng)民，不再帶有那些驚羨的眼光去看待別人，耕耘好自己的“土地”才是自己的本分。“他漸漸開始正常地對(duì)待勞動(dòng)，再不像剛開始的幾天，以一種壓抑變態(tài)的心理，用毀滅性的勞動(dòng)來折磨肉體，以轉(zhuǎn)移精神上的苦悶。”這次愛情的來襲讓加林更加堅(jiān)定不移地認(rèn)為黃土地里也能結(jié)出甜美的果實(shí)!

人生之中的很多事情都是那么錯(cuò)厄不定，有些事情注定要經(jīng)歷風(fēng)雨般的考驗(yàn)。對(duì)于加林與巧珍的愛情，一開始并沒有得到大家的認(rèn)可與理解，甚至于同情，人們不僅要只要制造輿論去平添日常生活的活動(dòng)，而且還要肆意地?cái)U(kuò)大到滿村風(fēng)雨。我們可以理解這種做法為愛情的鑒定，亦可理解為至始至終為一種舊俗的觀念所籠罩的愚昧與無知。即便如此，愛情所煥發(fā)出來的力量是無堅(jiān)不摧的，它的容量使愛著的兩個(gè)人足夠地富有。

一個(gè)人可以為理想謳歌，切不可為現(xiàn)實(shí)謳歌。理想常與現(xiàn)實(shí)隔離開來而倍顯高貴，可以不用講求那么實(shí)際，但現(xiàn)實(shí)卻不然，不僅要你為之低頭哈腰，而且要你飽經(jīng)風(fēng)霜嘗完其中所有的痛楚與心酸。而我們常撇開現(xiàn)實(shí)駕馭著理想的幻象忽略掉現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性。也許等到我們待到那個(gè)“夢(mèng)醒時(shí)分”時(shí)才恍然大悟，醍醐灌頂。成為無業(yè)游民的加林在高明樓的幫助之下獲得了拉糞的“一官半職”。

但這份職業(yè)令他拉著茅糞桶東避西躲，鬼鬼祟祟得似做賊一般，因?yàn)槁殬I(yè)之間的差距而害怕碰見熟人與老同學(xué)。可哪知即便不遇見熟人與老同學(xué)，終究還是逃不過人所具有的觸景生情。那夜“他在燈光若明若暗的街道上走著，心里忍不住感嘆：生活的變化真如同春夏秋冬，一寒一暑，差別甚遠(yuǎn)!三年前，這樣的夜晚，他此刻或者在明亮溫馨的教室里讀書;或者在電影院散場(chǎng)的人群里，和同學(xué)們說說笑笑走向?qū)W校。要不，就是穿著鮮紅的運(yùn)動(dòng)衣，瀟灑地奔馳在縣體育場(chǎng)的燈光籃球場(chǎng)上，參加籃球比賽，聽那不絕耳的喝彩聲……黃亞萍此刻在干什么呢?讀書?看電視?喝茶?他很快覺得自己有點(diǎn)可笑了。”生活有時(shí)就讓人覺得可笑，不是我們對(duì)生活開了一個(gè)玩笑，就是生活對(duì)我們開了玩笑，我們?cè)陂_玩笑時(shí)生活當(dāng)了真，我們開始認(rèn)真對(duì)待生活時(shí)生活又在開玩笑。

不過，生活總有些意想不到的插曲，總有些意料之外的驚喜，總有些時(shí)候讓人受寵若驚。叔叔高玉智調(diào)派到老家工作并身兼勞動(dòng)局局長(zhǎng)一職無疑為家里增加了榮耀與光彩，更多的是提高了家里的底氣與聲望，正所謂的“一人得道，雞犬升天”。一向傲慢的劉立本與仗權(quán)勢(shì)的高明樓一瞬間變得開始巴結(jié)與順承了，臉上時(shí)刻拉開了笑面。自然的是，家里有了靠山，加林工作就有了指望，接連不斷的是生活光景將會(huì)發(fā)生巨大的改觀。其實(shí)，對(duì)于加林這么一個(gè)充滿報(bào)復(fù)與理想的血?dú)夥絼傊耍厝粚?duì)自己的前途有了無量的憧憬。

叔叔的出現(xiàn)在很大程度上相當(dāng)于為他未來劈開了一條光明大道。在叔叔間接的幫助之下，再加之高明樓對(duì)于加林又顯得有些愧疚感，于是對(duì)馬占勝也做了一些工作，當(dāng)初加林丟掉工作就是他們兩人謀劃的，如今給加林安排個(gè)比教師好的職業(yè)一方面可以掩埋內(nèi)心的愧疚，另一方面又可以與加林家建立起良好的關(guān)系，以便往后可以找點(diǎn)關(guān)系。對(duì)于精明的高明樓與馬占勝絕不會(huì)錯(cuò)失這個(gè)良機(jī)，這個(gè)如意算盤他兩打得自認(rèn)為可算是完滿。

于是，加林在自個(gè)都覺得茫然無知的情況下就到了縣里去當(dāng)記者，當(dāng)然他自己也深知自己那么順順當(dāng)當(dāng)?shù)氐绞欣锕ぷ鞔蠖嘁舱塘耸迨宓牡匚弧５麤]能力去預(yù)知到他未來的路該如何走，路途是否坦蕩都不得而知，不過至少當(dāng)下是那么的美好，那么值得憧憬。

人們常說“好景不長(zhǎng)”我想總有點(diǎn)預(yù)示的，如暴風(fēng)雨來臨之前要有點(diǎn)征兆，但在加林身上卻沒有得到靈驗(yàn)。到縣城工作之后的他與黃亞萍的瘋狂戀愛，再到因?yàn)辄S亞萍的戀愛自己被張克南他媽告到紀(jì)檢處查到“走后門”而丟失掉工作，自己拋棄的巧珍已嫁為人婦。這些毫無征兆的事情在那么短時(shí)間內(nèi)神不知鬼不覺地接連不斷地發(fā)生，直到最后回到老家之后才明白原來一切都像做夢(mèng)一般，但好在這個(gè)夢(mèng)被現(xiàn)實(shí)與良心破滅，這時(shí)才清晰地明白那些意味深長(zhǎng)的道理……

“嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活最能教育人，能夠讓人減少一些狂熱，增加一些自我反省的力量。”德順爺爺用綴補(bǔ)釘?shù)男淇诳艘幌履樕系暮顾f：“聽說你今上午要回來，我就專門在這里等你，想給你說幾句話。你的心可千萬不能倒了!你也再不要看不起咱這山鄉(xiāng)圪了。”他用枯瘦的手指頭把四周圍的大地山川指了一圈，說：“就是這山，這水，這土地，一代一代養(yǎng)活了我們。沒有這土地，世界上就什么也不會(huì)有!是的，不會(huì)有!只要咱們愛勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來的。再說，而今黨的政策也對(duì)頭了，現(xiàn)在生活一天天往好變。咱農(nóng)村往后的前程大著哩，屈不了你的才!娃娃，你不要灰心!一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了……”“爺爺，你的話給我開了竅，我會(huì)記住的，也會(huì)重新好好開始生活的。剛才我在前川碰見莊里的其他人，他們也給我說了不少寬心話。唉，我現(xiàn)在就擔(dān)心高明樓和劉立本兩家人往后會(huì)找我的麻煩，另眼看我……”“啊呀，這你別擔(dān)心!就是為了這事，我剛才還去明樓家找了他。我和他爸當(dāng)年是拜把兄弟，我敢指教他哩!我已經(jīng)把話給他敲明了，叫他再不要搗你的鬼……噢，我倒忘了給你說了!我剛才去明樓家，正碰見巧珍央求明樓，讓他去公社做做工作，讓你再教書哩!巧珍說得鼻子一把淚一把!明樓當(dāng)下也應(yīng)承了。不知為什么，他兒媳婦巧英也幫巧珍說話哩。你不要擔(dān)心，書教成教不成沒什么，好好重新開始活你的人吧……啊，巧珍，多好的娃娃!那心就像金子一樣……金子一樣啊……”德順老漢淚水奪眶而出，頓時(shí)哽咽得說不下去了。高加林一下子撲倒在德順爺爺?shù)哪_下，兩只手緊緊抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲：“我的親人哪……”

我不能夠準(zhǔn)確地給人生下一個(gè)定義，或許借柳青那幾句可以道明。柳青言：“人生的道路雖然慢長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”人生需要我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中深藏的酸甜與苦辣。最后將一切都付之一笑。

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇2

夢(mèng)中的伊麗莎白

不是學(xué)校里最漂亮的女生，卻是最有魅力的。她獨(dú)有的綁頭發(fā)的方式，動(dòng)作簡(jiǎn)潔而又優(yōu)雅，尤其她的笑容，足以照亮秋季最陰郁悲傷的日子：就是那種陰雨綿綿時(shí)，你泡水濕透的鞋子在碎石路上啪啪作響，街燈不眠不休日夜在通往學(xué)校上學(xué)之路的那種日子。第一位在我生命里出現(xiàn)的女生，停留在會(huì)“偷”影子的“我”的孩提時(shí)代，她是如此的充滿魅力，引得這些身處童年的男孩子充滿了憧憬。班上年齡最大的孩子獲得了她的芳心，他是那么的自大、猖狂。而年齡最小的“我”只能拼命等著伊麗莎白垂憐我一眼，這邊是“我”的童年，有一顆所謂愛的種子，這顆種子無論如何都被給予，被緊緊地握在了手心里。我的童年就在那里，帶點(diǎn)憂愁又有點(diǎn)悲痛，等待著愛的垂憐，在絕望中等待長(zhǎng)大。

海灘上的克蕾爾

一次海濱度假讓我與克蕾爾相識(shí)，一個(gè)比伊麗莎白漂亮很多的女孩。可以，克蕾爾從出生就又聾又啞，為了彌補(bǔ)她的耳聾，上帝給了她一雙大大的眼睛，讓她的臉上充滿了迷人的光彩，她不會(huì)說話，只要一笑就會(huì)發(fā)出像大提琴音色般的聲音，我愛極了大提琴。她還很聰明，懂很多單詞。我和克蕾爾有一個(gè)專屬于我們的私有燈塔，在那里我和她分享了我能“偷”別人的影子，在那里我們彼此親吻，我嘗到的不是蜂蜜般的滋味而是她親我之前才吐掉的草莓口香糖的味道。她凝視著我，漾出一朵微花，并在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你。”這正說明人生如何能在瞬間顛覆。八月里，僅僅遇到一個(gè)克蕾爾，每個(gè)早晨就再也不一樣，每個(gè)當(dāng)下也不再同于以往。而孤獨(dú)便能就此拭去。

這是青春期的相遇，是靈魂相互碰撞的聲音，克蕾爾是純凈而美好的，她與伊麗莎白無法相比，就如書中“我”爸爸說的：“永遠(yuǎn)不要拿人來比較，每個(gè)人都與眾不同，重要的是找到最適合自己的差異的人。”克蕾爾就是這個(gè)人，是精神上互補(bǔ)的對(duì)象，可以一起坐下來分享一切的人。

現(xiàn)實(shí)里的蘇菲

蘇菲是個(gè)耀眼又美麗的女孩，幾個(gè)月來，一起見習(xí)，相互調(diào)情卻從未為彼此的關(guān)系定調(diào)。互謂為朋友，故意忽略對(duì)對(duì)方的渴望。因?yàn)橹辣舜斯ぷ骱苊Γ瑳]時(shí)間經(jīng)營(yíng)一段真正的關(guān)系。一次蘇菲的影子與“我”相交疊時(shí)，她的影子向我喃喃：“我根本就沒有學(xué)醫(yī)的天分，我什么都不好，又不夠漂亮，從來不曾聽到爸爸說我好。”或許是因?yàn)檫@種想要為每個(gè)“我”所偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒的想法，讓我停在蘇菲的身邊，為她找尋自信。而最終蘇菲也認(rèn)清了她愛的并不是我。

最終，我還是找回了我的克蕾爾，我們的命運(yùn)也就此緊緊地靠在了一起。

人一生的愛情或許會(huì)是這樣：在無知的孩童時(shí)代，會(huì)遇到一個(gè)夢(mèng)想中的人，略微顯得天馬行空，不切實(shí)際。青春時(shí)期，在那個(gè)半成熟的時(shí)候，會(huì)遇到一個(gè)真正的靈魂伴侶，而因種.種情況要暫時(shí)分別。而人生也會(huì)就此改變。等到我們成熟后，又會(huì)遇上一個(gè)理性的化身，與其說是伴侶不如說是朋友，或許會(huì)因?yàn)楣ぷ骰蚴撬鶎W(xué)的專業(yè)而相識(shí)，由于理性的相互體諒，而走在一起，有時(shí)被誤認(rèn)為是所謂的愛情，其實(shí)只是朋友，僅此而已。

最后還是覺得，真正的心靈上的相遇才是幸福而難能可貴的，在未遇見之前還是靜下心來默默等待這個(gè)人的出現(xiàn)吧。

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇3

暑假，為了豐富我的課余生活，我讀了一本書《波莉安娜》。

一個(gè)十一歲善良的小女孩——波莉安娜，她的母親很早就去世了，她與當(dāng)牧師的父親相依為命，每天都過著艱苦的生活。可在波莉安娜十一歲的時(shí)候，她的父親也離開了她，去天堂了，但波莉安娜并沒有因?yàn)樽约旱纳硎蓝奁炊苋ビ赂业孛鎸?duì)困難。波莉安娜成了孤兒，也只好去投奔到她唯一的親人——住在貝訂斯鎮(zhèn)的姨媽波莉小姐那里。姨媽是婦援會(huì)的一員也是個(gè)脾氣不好、冷漠孤傲的人，后來波莉安娜才知道原來波莉姨媽是因?yàn)槟贻p時(shí)與戀人的一次口角，便于戀人分開了，性情也隨著變得冷傲。波莉姨媽篤信基督，認(rèn)為做人要盡到自己的職責(zé)。

而波莉安娜卻努力地用自己的心身去改變波莉小姐，很快便使波莉小姐原來古板單調(diào)的生活變得勃勃生機(jī)，精彩起來。波莉安娜將父親交給她自己的“快樂游戲”傳遞給身邊的每一個(gè)人，使每個(gè)為生活煩惱的人變得快樂起來，這也使波莉小姐與自己的戀人重逢，結(jié)為終身伴侶。

波莉安娜——這個(gè)勇敢而善良的小女孩在我的心里深深扎根。實(shí)際上波莉安娜也有痛苦，她沒有父母親，還先前來到波莉小姐家受冷漠，只是她并不愿意用自己的痛苦去埋沒快樂。讀了這本書我知道了，快樂其實(shí)就在我們的眼前，如果我們善于經(jīng)常去發(fā)現(xiàn)它，那么快樂這個(gè)寶貝就是你的了。正是波莉安娜告訴了我快樂是需要分享的，她那堅(jiān)強(qiáng)的意志，樂觀向上的心態(tài)，純潔樸實(shí)的心靈深深地打動(dòng)了我。我愿意和波莉安娜一起過快樂的生活~

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇4

他描寫了許許多多的人物，并通過用生動(dòng)的形象，去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。

雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。

懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來。

他每天都去放牛，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。

后來，有一位官府的人請(qǐng)他作畫，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)。

......就是他這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。”

他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想，遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來，不應(yīng)該貪圖富貴，對(duì)那些無恥的人，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。

面對(duì)有困難的人，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)和愛心給他們。

正所說“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”

這本書十分精彩，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書。

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇5

今天看了我國(guó)四大名著之一《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快!孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。。。揮舞金箍棒，威風(fēng)凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來還是靠如來佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個(gè)無畏的英雄，他代表了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。從某種意義上說《西游記》就是孫悟空的英雄傳。他是我心目中的英雄。他的敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇6

書是人們不可缺少的一部分，高爾基也曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。“

書，賦予我知識(shí)、賦予我智慧，看書是我了解到黃德甜老師所寫的《語重心長(zhǎng)》通過這本書，讓我懂得了不少的人生哲理。

在我讀完《語重心長(zhǎng)》這本書后，我才發(fā)覺到書他是我們知識(shí)的一片海洋，能與書為友是最慶幸的事，在《語重心長(zhǎng)》里，我讀懂了里面的內(nèi)容，是他讓我明白了語重心長(zhǎng)這幾個(gè)字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重師長(zhǎng)、尊重父母，他們的話，我們要聽，因?yàn)樗麄兊囊娮R(shí)比我們多，所以，他們的學(xué)識(shí)、技能也比我們強(qiáng);因?yàn)樗麄兪株P(guān)愛我們，所以，他們才會(huì)反復(fù)叮囑我們，我們千萬不要自以為是，不要像一些人，在校不尊重師長(zhǎng)、在家不尊重父母，而經(jīng)常與師長(zhǎng)、父母頂嘴，從不去想想，師長(zhǎng)、父母是為了他好，只會(huì)心里埋怨自己的父母與師長(zhǎng)，難免有時(shí)師長(zhǎng)、父母是會(huì)說錯(cuò)批、評(píng)錯(cuò)你，那也要在適合的場(chǎng)所糾正，和必須等對(duì)方冷靜下來，才和平地去談判這件事情，而不要在對(duì)方還在氣頭上去頂撞他們，這樣只會(huì)更加的讓他們更怒氣，只有心平氣和、冷靜才能解決問題，古句也有說國(guó)，君不聞“不聽老人言，吃虧在眼前。”

我們是從父母的懷抱里長(zhǎng)大，隨著歲月增長(zhǎng)，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該懂得如何去尊重自己的父母，回顧自己小時(shí)蠢蠢欲動(dòng)的行為，而感到可笑。在校我們的師長(zhǎng)一直給予我們知識(shí)，讓我們?cè)趯砟苡懈蟮某鲱^人地，回頭看看身后已出現(xiàn)了一串串的腳印。讓我們有了無不記印著師長(zhǎng)、父母為我的成長(zhǎng)付出的汗水。

《語重心長(zhǎng)》這本書使我懂得了人生的哲理，打開這本書，是我進(jìn)入了這本書中那感人、讓人受益匪淺的情景。合上書，還可以細(xì)細(xì)回味那感人的故事。

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇7

《變形記》是卡夫卡短篇小說的代表作，是卡夫卡在藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的作品之一。

《變形記》講述了一個(gè)在巨大的生活壓力下人非“人”的故事。主人公格雷格爾因不堪生活重負(fù)變成了一只大甲蟲。因?yàn)樗羌依锏慕?jīng)濟(jì)支柱，所以剛開始甲蟲生活時(shí)，它的家人雖然沒有完全接受它，卻也能做到善待它：讓它吃飽喝足，給它騰出活動(dòng)的空間等等。而格雷格爾也逐漸適應(yīng)了甲蟲的習(xí)性、生活。隨著家里的經(jīng)濟(jì)水平逐漸下滑，格雷格爾的家人都出去工作掙錢，漸漸地，家人忍受不了格雷格爾這個(gè)家庭負(fù)擔(dān)：妹妹提出要把哥哥弄走，父親毒打兒子，母親無動(dòng)于衷。最后格雷格爾又餓又病，陷入了絕望。“他的頭不由自主地垂到在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。他的父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的生活。”

主人公格雷格爾給我?guī)Я藰O大的震撼，他是一個(gè)乖兒子、好哥哥。他毅然承擔(dān)起家里的經(jīng)濟(jì)、債務(wù)，想讓父母過上一些快樂無憂的日子，同時(shí)他想供妹妹去讀音樂學(xué)校。在格雷格爾變成甲蟲之初，我也為這個(gè)悲劇抱有一絲希望，因?yàn)殡m然格雷格爾的父親惱怒、厭惡變成甲蟲的兒子，母親也忽視這個(gè)怪物，但是妹妹還是非常關(guān)照哥哥的。即使父母從不主動(dòng)走進(jìn)兒子的房間，但妹妹還是堅(jiān)持每天給哥哥送食、打掃衛(wèi)生，雖然她對(duì)變身后的哥哥依然感到害怕。看到這里，我為主人公慶幸著。在后文，作者筆鋒一轉(zhuǎn)。工作后，妹妹對(duì)哥哥越來越不貼心了：送食隨便，打掃馬虎。在格雷格爾為妹妹感到不忿并在她演奏時(shí)不小心把三位房客嚇跑后，妹妹竟跟父親提出要把哥哥趕走，也說了許多傷害哥哥的話語。格雷格爾雖然異化成蟲，但是他仍保留著人的思想、意識(shí)。聽到自己最為疼愛的妹妹說出這些話，格雷格爾的內(nèi)心非常痛苦，我也感到特別的心酸。連最后一絲希望都熄滅了，真正的絕望降臨到主人公的身上。在生活矛盾面前，原來人性可以如此脆弱、不堪一擊。

《變形記》的藝術(shù)價(jià)值之高，在于首次運(yùn)用了荒誕與現(xiàn)實(shí)合一的寫作手法。在現(xiàn)實(shí)生活中，人變成蟲是不可能的、荒誕的，只能用來寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)。而在寫作中，作者采用寫實(shí)手法，將主人公的心理活動(dòng)、細(xì)節(jié)活動(dòng)真實(shí)地呈現(xiàn)出來。主人公格雷格爾的異化是有三層含義的：第一層含義是：“生理”變形，象征地說明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人構(gòu)成的擠壓以及人承受不了超量的生活重負(fù)，從而走向人的反面。第二層含義是：“經(jīng)濟(jì)”變形，由格雷格爾的身體“變形”而產(chǎn)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況的和生活狀況的“變形”。第三層含義是：由格雷格爾的“生理變形”和薩姆莎家的“經(jīng)濟(jì)變形”所引起的格雷爾家人的“心理變形”。它集中反映了西方社會(huì)環(huán)境濁化、人際關(guān)系的惡化及親情關(guān)系的異化。

《變形記》描述了人與人之間的孤獨(dú)感和陌生感，即人與人之間競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也批判了在資本主義社會(huì)的壓迫下，人們私心加重，人性開始泯滅的狀況。

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇8

1587年，可能是會(huì)被眾多歷史學(xué)家所忽視的一年，但黃仁宇先生卻以其學(xué)貫中西的博識(shí)，從獨(dú)特的視角，展示了一個(gè)別樣的年代，可以說這是個(gè)毫無意義的年代，也可以說是一個(gè)極富深意的時(shí)代。從頭再來看看這本《萬歷十五年》，全書分為了七個(gè)章節(jié)，分別從七個(gè)不同的視角來剖析整個(gè)明朝成熟的封建禮教制度下的各個(gè)階層的特點(diǎn)及情況。

首先，1587年，乃是萬歷帝即位的第十五個(gè)年頭，也是號(hào)稱“明朝第一首輔”張居正死后的第五個(gè)年頭。而萬歷帝在張居正嚴(yán)格的教化近十年中天天如同一個(gè)小學(xué)生一般，雖位居皇位，卻如坐針氈，對(duì)張居正這位老師的敬仰也在這十年中消磨殆盡，也在自己的“青春期”發(fā)育后，叛逆之心也是此消彼長(zhǎng)，從敬仰變?yōu)槲窇郑晌窇洲D(zhuǎn)為憎恨，以至張居正死后的幾年，朝中的言官只要有關(guān)于彈劾或是打擊張居正的奏章，萬歷帝一律準(zhǔn)奏，并大興其事，在《明朝那些事兒》中，作者曾風(fēng)趣的評(píng)價(jià)過萬歷，“萬歷的皇帝生涯一直就在做兩件事，加強(qiáng)集權(quán)，和搞臭張居正，也可以說這兩件是同一件事。”張居正死后，萬歷帝就如同一個(gè)被壓抑多年的高考生一般，準(zhǔn)確的說，也可以是一個(gè)復(fù)讀生，一朝高考過后，變天大地大任鳥飛了。可以說，這時(shí)的他真正掌握了朝中大權(quán)，可以一展自己曾經(jīng)的抱負(fù)，可他沒想到，張居正畢竟是張居正，整個(gè)朝廷，張居正可以扛下來，但張居正畢竟只有一個(gè)，而他萬歷，未必可以。在封建禮教下具有嚴(yán)格制度體系的朝綱

之下，萬歷的結(jié)局也只有是逃避和放縱。

要說在整個(gè)萬歷年間，最權(quán)傾朝野的首輔那得算是張居正，但最讓萬歷中意的首輔還得是申時(shí)行。作為曾經(jīng)的科舉狀元，在申時(shí)行八年半的首輔生涯中，做的最多的事，就是平衡言官和皇帝之間的關(guān)系。申時(shí)行所任首輔時(shí)期的最大背景特點(diǎn)是言官猖狂，而且是極度猖狂，在成功搞倒搞臭張居正后，他們仿佛如同打了雞血的瘋狗一般，肆無忌憚的咬著朝中的任一位掌權(quán)者，從文淵閣大學(xué)生，到內(nèi)閣首輔，實(shí)在無人可罵了也會(huì)去揭一揭皇帝老兒的短，替皇帝老人家管管人家的私生活什么的。而申時(shí)行也是深知大明言官的這一特質(zhì)，深知這些以罵人為生的人的“厲害”，吸取前任張居正的教訓(xùn)，在此，就再提一下黃仁宇先生對(duì)張居正對(duì)待言官的政策總結(jié)：把所有的言官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下，并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或是貶黜。因此，嚴(yán)重威脅了言官們的安全感。申時(shí)行就在這樣的一個(gè)大背景下，小心翼翼的維系著整個(gè)朝廷的平衡，可以說，申時(shí)行是繼嘉靖后期嚴(yán)嵩之后，及至王錫爵之間的眾多首輔中，最得善終的一人。而黃仁宇先生也是這樣評(píng)價(jià)的申時(shí)行：“他寧可被目為大和事老，甚至被批評(píng)為犧牲原則的政客，但他堅(jiān)持他調(diào)濟(jì)折衷的原則。他確實(shí)看透了國(guó)家為解決問題而設(shè)立言官，但國(guó)家的最大問題也就是言官。”

可以說，從申時(shí)行繼任首輔伊始，乃至到了萬歷執(zhí)政的晚期，整個(gè)大明朝廷都是處在了一個(gè)后張居正的時(shí)代。言官們力求廢除張居正時(shí)代的一切政策法令，流放或是罷免張居正時(shí)期任用的所有官員，但申時(shí)行及部分朝臣又在努力維護(hù)著部分法令，以維持整個(gè)帝國(guó)的運(yùn)

轉(zhuǎn)，而這個(gè)時(shí)候，我們的萬歷皇帝又在做些什么呢?“沉湎后宮，紙醉金迷”這八個(gè)字可以說是眾多史學(xué)家對(duì)這位后張居正時(shí)代時(shí)的執(zhí)政者的最大評(píng)價(jià)了。無外乎黃仁宇先生驚呼道“世間已無張居正”啊!在這樣的一個(gè)后張居正時(shí)代中，黃仁宇先生一直對(duì)于萬歷皇帝有個(gè)較為客觀和辯證的看法，從張居正首輔時(shí)期的那個(gè)對(duì)張居正敬仰有加的好學(xué)生，到張居正死后曾一度打算勵(lì)精圖治，為求雨而徒步十里的有志天子，再到中后期消極怠工，不理朝政，色令智昏的酒色皇帝，可以說在1587年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)之后，萬歷皇帝真正成為了一個(gè)黃先生口中的那個(gè)活著的祖宗。要說這萬歷皇帝成為這樣的活著祖宗的話，我們不得不將其原因追究整個(gè)大時(shí)代的背景。張居正的強(qiáng)勢(shì)使得整個(gè)朝野甚至國(guó)家如同一艘破浪在加勒比海的黑珍珠號(hào)，他的強(qiáng)硬使得每個(gè)船槳都必須向同一個(gè)方向，而這個(gè)方向則是張居正自己決定的，一旦有人出現(xiàn)質(zhì)疑，則會(huì)被無情的被置于船底，或是被拋置大海之中，是張居正利用自己的強(qiáng)勢(shì)保持了這艘大船的前行，牽引約束著所有的船槳。而當(dāng)這個(gè)強(qiáng)勢(shì)的船長(zhǎng)在未抵達(dá)終點(diǎn)就與世長(zhǎng)辭之時(shí)，全船上下就一下子亂了手腳，船主，也就是年幼的少東家慣例般的為其辦了巨大的葬禮，但悲傷的氣氛沒過多久，積壓長(zhǎng)久的怨氣一下子就開始爆發(fā)了出來，先是受了許久壓迫的大副，利用自己新任船長(zhǎng)的身份組織起了那批曾經(jīng)被打至船底的人們，開始了對(duì)自己上任船長(zhǎng)的告狀以及詆毀之旅，漸漸地，這種情緒也開始影響了年輕的少東家，對(duì)于前任船長(zhǎng)的一切，大家都開始全力的抵觸，慢慢的，大家剪斷了各個(gè)船槳之間的牽引線，以滿足自己的報(bào)復(fù)欲。但在一切看起來很瘋狂的報(bào)復(fù)之

后，大家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，船已經(jīng)開始貌似不受控制了，而這時(shí)，這位新上任的船長(zhǎng)也在一次意外中步了老船長(zhǎng)的后塵。少東家也開始慢慢的想要塑造自己核心的地位，而最新一任的船長(zhǎng)，也就是曾經(jīng)的二副也開始陪同著少東家一起來繼續(xù)航行。

一切開起來都貌似著向好的方向前進(jìn)著，但少東家似乎忘記了自己就算是個(gè)少東家，也不一定能成為一個(gè)好的船長(zhǎng)，而在張老船長(zhǎng)之后，貌似短期內(nèi)也再出不了這樣的一個(gè)強(qiáng)勢(shì)船長(zhǎng)，當(dāng)然，也不會(huì)被允許出現(xiàn)了，畢竟少東家也長(zhǎng)大了，也不想大家在他的名字前加個(gè)少字了。而隨著旅程的繼續(xù)，年輕的少東家真的發(fā)現(xiàn)自己難以駕馭這樣的一艘黑珍珠號(hào)了，由最初的躊躇滿志到后來的壯志難酬，再到無意理政，以至于將所有的一切發(fā)泄到了已故的張老船長(zhǎng)身上，當(dāng)然發(fā)泄的還有那些曾在船底壓抑過的老船員們。而那位新船長(zhǎng)則是這艘船上為數(shù)不多的明白人，他深知張老船長(zhǎng)的重要性和價(jià)值，也明白目前整條大船的現(xiàn)狀，更清楚自己的實(shí)力，相比之下，自己自認(rèn)為沒有張老船長(zhǎng)那樣的霸氣和實(shí)力，只有不斷的在那群船員和少東家之間來回奔波。這位名為申時(shí)行的新船長(zhǎng)不能不說是處理人際關(guān)系的一位老手，在這樣的一艘風(fēng)雨飄搖的黑珍珠號(hào)，他能一直處在船長(zhǎng)位置，且被少東家信任，實(shí)屬不易。不過他的過于委婉，使得我們的少東家真正的變成了一個(gè)色令智昏沉迷酒色的昏君。而他將一切都?xì)w咎到了自己身上，努力的使這艘大船不會(huì)沉沒。可以說，在申時(shí)行時(shí)代，他的工作不是使明朝這艘大船向前航行，而是使這艘大船能不漏水。

我們的萬歷皇帝在自己的執(zhí)政后期，也可以說是在張居正死后的

后張居正時(shí)代，除了沉湎聲色之外，他還在時(shí)刻做著和自己祖宗一樣的事，就是加強(qiáng)集權(quán)的統(tǒng)治。在萬歷時(shí)期，萬歷手上，他繼續(xù)無限制的擴(kuò)大著錦衣衛(wèi)甚至的東廠的實(shí)力。而可能是年幼時(shí)長(zhǎng)期受到張大學(xué)士壓抑的原因，萬歷皇帝的后期似乎對(duì)于自己的權(quán)威及威嚴(yán)看的過于敏感，一些微不足道的小事也會(huì)讓他覺得是自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，這就使得他愈發(fā)的壯大著自己的東廠及錦衣衛(wèi)這些個(gè)特務(wù)組織，為自己服務(wù)著。

黃仁宇先生的這本《萬歷十五年》考究異常精細(xì)，其中體現(xiàn)了黃先生西方式的思維，無論是皇帝上朝或是經(jīng)筵時(shí)的制度禮儀，甚至是衣著花式，都是經(jīng)過了大量的文獻(xiàn)查閱后的結(jié)果。每章節(jié)之后，黃先生都作了大量的注釋，所參考的文獻(xiàn)超過了15部之多，可以說是真正的“錙銖必較”啊!

1587年，可能會(huì)是大多數(shù)人都不會(huì)留意的年份，今天可能也會(huì)是這樣，但細(xì)細(xì)品位，在我們的周圍，又或是在世界的某個(gè)其他地方，又會(huì)怎知毫無意義呢?

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇9

讀書心得，關(guān)鍵是要看對(duì)書的一種定義，什么樣的書有利于身心健康，什么樣的書有利于提高學(xué)習(xí)技能，選對(duì)書最重要，作為一個(gè)適合小學(xué)生讀的書，我個(gè)人認(rèn)為選一本有利于身心健康的書是很重要的。

最近我和孩子研究了一些性格方面的書籍，比如說《性格色彩學(xué)》，那么這本書中的觀點(diǎn)是把人的性格分成藍(lán)色，紅色，綠色，黃色四種。藍(lán)色性格的人有著很強(qiáng)的邏輯思維，想法比較縝密，通常不輕易說出觀點(diǎn)，這類人很難接近，缺少領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)。紅色性格的人有著很高的積極性，做事熱情，心中充滿了樂觀。黃色性格的人有著領(lǐng)導(dǎo)者的潛質(zhì)，他們通常會(huì)說出一些鼓舞士氣的話，帶著一些團(tuán)隊(duì)完成艱難的任務(wù)。綠色性格的人是最好的一種性格，這種性格的人通常心態(tài)比較平和，沒有大起大落，能包容很多事情，有一種大智慧。

了解不同性格的人，有利用自己與他們更好的交流和溝通，更能從一個(gè)側(cè)面來彌補(bǔ)自己性格中的一些缺陷，只有不同的性格相互補(bǔ)充，才能更利于人的成才，老師們，面前的你是怎么樣一種性格呢?

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇10

在放松自己時(shí)，常看一本叫《波麗安娜》的書，它是美國(guó)作家埃莉諾霍奇曼波特的作品。

書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，卻都能找到快樂的突破口。因?yàn)楦赣H的死，母親又過早地去世，使波麗安娜不得不住在她那刻薄的姨媽波麗哈林頓家。但不幸身世的波麗安娜，卻總能快樂起來，她的快樂還傳播到了每一個(gè)人身上，她不顧波麗姨媽的反對(duì)，收養(yǎng)流浪貓、流浪狗，幫流浪兒找工作，還和性格怪僻到連自己的女兒都厭的斯諾太太成了朋友。

不管遇到怎樣的事,波麗安娜都笑著面對(duì)。,如果換成我們遇到這些事,我們能夠用笑臉去面對(duì)嗎?其實(shí)每件事，都能發(fā)掘出快樂的源泉，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已，波麗安娜在書中曾說：“我們永不相信我們就應(yīng)該拒絕痛苦、罪惡和不適，我們只不過是想，先愉快地迎接不知道的將來，要好得多。”

這本書給我印象最深的就是：波麗安娜的開朗、樂觀和勇敢，以及心態(tài)。它告訴我要像波麗安娜一樣樂觀、優(yōu)雅地生活和快樂.

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇11

“一日無書，百事荒蕪。”人的一天沒有讀書，什么事情都做不好，可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣，當(dāng)你讀書時(shí)，你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事;讀書可以讓我們開闊視野，豐富閱歷。古人說“讀書破萬卷，下筆如有神”“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“書是人類進(jìn)步的階梯。”這些都是對(duì)于讀書的肯定。

通過這一單元的學(xué)習(xí)，如果你愛上了讀書，那他一定會(huì)給你帶來無限的力量。為什么這么說呢?因?yàn)橹R(shí)就是力量，而知識(shí)是怎么來的呢?那就是讀書。如果你遇到了危險(xiǎn)，可以用知識(shí)的力量，把自己從危險(xiǎn)的地方解救出來。有了知識(shí)這個(gè)力量，人們就可以制造各式各樣的武器，來保衛(wèi)自己，保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土，敵人就不敢來犯。

雖然讀書的過程是艱難的，但也是快樂的。從我開始學(xué)說話時(shí)起，媽媽就交我讀《唐詩(shī)三百首》、《》……漸漸的，當(dāng)我能一口氣背誦下來時(shí)，我似乎找到了一種“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”的才氣，感受到了“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”的豪氣，更體會(huì)到了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的傲氣……

而且讀書可以提高寫作水平，一年級(jí)時(shí)，我寫作文總是不知道該用哪些詞正確的表達(dá)我意思。所以老去問媽媽，媽媽就說：“孩子，你應(yīng)該多看些書，哪一個(gè)作家不是讀破了萬卷書，才能下筆如有神的呢?”從此，我就天天看書，將書中的好詞，好句圈出來，細(xì)細(xì)品味每個(gè)字的含義，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)寫作的思想感情并在腦海里構(gòu)筑一個(gè)畫面。漸漸的，我的寫作水平提高了，每當(dāng)提筆寫作的時(shí)候，就感覺到從書中看到的的好詞好句不時(shí)的從我的腦海里蹦出來，真是才思泉涌啊!

我們?cè)?jīng)學(xué)過《為了中華崛起而讀書》，那現(xiàn)在我是為了什么而讀書，我想清楚了，我是為了快樂而讀書，是為了找到力量而讀書，是為了我不可估量未來而讀書!

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇12

“西游記”這三個(gè)字從我很小開始便耳熟能詳，小時(shí)候多以看電視劇為主，興奮的同時(shí)去想象著那令人向往的神魔世界。現(xiàn)在長(zhǎng)大一些了，試著去靜下心來讀原著。文字雖然要比動(dòng)畫世界枯燥，但卻能展現(xiàn)一個(gè)更具魅力的世界。現(xiàn)如今的我們?cè)缫褯]有興趣去辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但西游記中唐僧師徒四人那種種精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

本書主要講了唐僧?dāng)y三個(gè)徒弟在十四年的時(shí)間里，歷盡千辛萬苦，九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。

書中的主角之一孫悟空，因他的膽識(shí)過人和聰明才智，理所當(dāng)然成了讀者們廣為贊賞的對(duì)象。都說“一本書往往能反映社會(huì)”，如果將《西游記》中的人物帶到社會(huì)中，那么孫悟空就是永遠(yuǎn)走在社會(huì)頂端的領(lǐng)導(dǎo)人物。他用他的膽識(shí)和不服輸?shù)挠職鈳ьI(lǐng)大家克服重重困難，最終迎來成功的曙光。而八戒則像一個(gè)尋常之人，老實(shí)，誠(chéng)懇，卻也自私，懶惰。而沙僧，雖總是默默無聞，毫不起眼，就是說話也帶著一種恭敬的態(tài)度，但卻憨厚勤懇，忠于師父，總懷揣著一種干勁。我認(rèn)為他好像社會(huì)底層的小人物，不指望自己有上層人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是堅(jiān)守本分，忠于上層，心甘情愿去低著頭，勤勤懇懇干一輩子。

我讀西游記，贊賞的不是悟空的精明，而是沙僧的誠(chéng)穩(wěn)。社會(huì)上不需要那么多的孫悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的擔(dān)子，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的向前走，不求什么過多的回報(bào)，只求為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣的人的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。同時(shí)，沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。

作者吳承恩所處的明代是一個(gè)混亂的時(shí)期：皇帝昏庸;官吏腐敗，兵不打仗，農(nóng)民服役而不耕作„„這大概就是明朝滅亡的原因——人們沒有堅(jiān)守本分，不做該做的事，導(dǎo)致社會(huì)混亂。我想?yún)浅卸髟谶@個(gè)時(shí)代寫下巨著《西游記》，不光是為了批判社會(huì)的黑暗，還通過本書告訴我們：每個(gè)人只有如沙僧一樣，一心做好分內(nèi)該做的事，不過分追求利益，愿意為社會(huì)的前進(jìn)貢獻(xiàn)一份力量，人人如此，社會(huì)才會(huì)迎來美好的未來。

我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的責(zé)任。所以，我們要盡力做好學(xué)業(yè)上的事情，不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)的希望，將來成為社會(huì)棟梁，為社會(huì)盡自己的一份力。

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇13

話說唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬，踏上了漫漫取經(jīng)之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味。白骨精為了吃唐僧肉，變成少女，老媼和老翁，接二連三來欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當(dāng)，幸虧有孫悟空的金晴火眼識(shí)破妖怪及陰謀。唐僧卻執(zhí)迷不悟反而把孫悟空趕走，險(xiǎn)些被白骨精吃掉。每次讀這回文章，我都是又開心又生氣。開心的是白骨精雖然狡猾，但每次都被孫悟空識(shí)破打敗;生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要說：孫悟空，你真棒!因?yàn)槟悴粌H武功高強(qiáng)，而且為了除惡可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精消滅，你是堅(jiān)持自己信念的英雄!

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇14

自古以來中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會(huì)感到迷惑無適從;只是空想而不讀書，便會(huì)對(duì)思想有害。可想而知，古人們?cè)缫褜⒆x書讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。

“書是人類進(jìn)步的階梯。”是啊，人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少?書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展，

讀書有許多益處，而我認(rèn)為，讀書也是一種享受，一個(gè)人靜靜的坐在一間安靜的書房里，手里捧著一本自己喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受?

讀書其實(shí)并不枯燥無味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書蘊(yùn)含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談。”慢慢的，你也會(huì)喜歡上讀書，因?yàn)樗粌H讓你增長(zhǎng)知識(shí)，也讓你增長(zhǎng)見識(shí)。

“讀書百遍，其義自見。”讀書讀多了，自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書的，也要學(xué)習(xí)書的‘寫法’像一些修辭手法;擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì)用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會(huì)用。

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇15

在眾多的名家作品中，有一本富有哲理的集。它的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡，這就是《張曉風(fēng)散文集》。

經(jīng)老師推薦，我在初一有幸認(rèn)識(shí)了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接著我就迫不及待的翻開了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)容比精美的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，認(rèn)識(shí)了它，通過了解它懂得了許多生活哲理。更重要的是，通過它讓我知道了除記敘文與詩(shī)歌外還有一種寫作方式--散文。

通過了解它，我認(rèn)為散文是一種比較好寫的文體，不僅可以抒發(fā)自己的感情，還可以無限表達(dá)自己的意愿。

張曉風(fēng)散文的特點(diǎn)是：語言精煉，文筆優(yōu)美。當(dāng)你大致看一遍時(shí)，會(huì)覺得內(nèi)容顯得庸俗，但只要你細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章具有許多的散光點(diǎn)，無論是寫法，語言都寫的十分到位，把作者的感情抒發(fā)的淋漓盡致，真可謂是“篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”啊!

讀完這本書，我第一感受就是震撼，因?yàn)楸緯纳⑽膶?duì)象十分廣泛，有寫生活的、有寫友誼的、有寫親情的、有寫想象的，豐富極了，這使我不得不由衷佩服作者敏銳的觀察力和踏實(shí)的寫作能力。

在本書中，我印象最深的一篇就是《母親的羽衣》，這篇向我們講述的偉大的母親對(duì)我們無私無盡的愛，同時(shí)也提醒我們要時(shí)時(shí)尊愛我們的母親，好好善待每一位母親。

在接觸的眾多散文集中，我很喜歡《張曉風(fēng)散文》，作者的寫作能力以及對(duì)事物敏銳的洞察力值得我去學(xué)習(xí)，特別是每篇文章的結(jié)尾，往往是用精煉和優(yōu)美的語言來修飾，讀完令人回味無窮。

每當(dāng)我重讀此書，我又感到驚奇，驚奇我在日常的寫作中不知不覺的會(huì)運(yùn)用散文中的佳詞和名句，同時(shí)自己的表達(dá)能力也有了進(jìn)一步的加強(qiáng)，漸漸的讓我學(xué)會(huì)了一種新的寫作文體，觀察力更深，洞察力更強(qiáng)。我真為自己能有幸拜讀此書而感到欣慰。

讀過《張曉風(fēng)散文》的人都會(huì)有一種難以忘記的感覺，對(duì)讀者來說，或多或少都有幫助，我也是其中的受益者，我相信今后只要多看、多寫，我也能寫出那樣棒的文章，為了這一目標(biāo)，讓我繼續(xù)努力吧!

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇16

人離不開書本，就像樹離不開水分一樣。人需要知識(shí)，就像草需要營(yíng)養(yǎng)一樣。而我最喜歡也最有心得的一本書就是《淘氣包馬小跳》。

馬小跳具有很強(qiáng)的求知欲、好奇心。馬小跳不僅淘氣，他也很負(fù)責(zé)任：他把泡泡糖吐到了路曼曼新買的裙子上，老師把他爸爸叫到了自己辦公室。馬小跳的爸爸聽后很生氣，馬小跳費(fèi)了半天勁兒才買到一條非常漂亮的紅方格裙子。還有廢話大王毛超，你不得不佩服他的口才，有一次，媽媽生氣不理他，他竟然對(duì)著一盆花說：“給你點(diǎn)陽(yáng)光，你就燦爛;給你點(diǎn)水你就泛濫。”氣得媽媽朝他干瞪眼。

馬小跳還是個(gè)有孝心的孩子。記得在《天真媽媽》這本書里，他為了完成秦老師布置的作業(yè)，幫媽媽洗腳，正當(dāng)他和媽媽沉浸在水晶鞋的美夢(mèng)里時(shí)，由于馬小跳的疏忽，不小心燙傷了媽媽，馬小跳“哇”的一聲就哭了起來，為了彌補(bǔ)，他為媽媽做了一個(gè)12層的大三明治，這又讓媽媽感動(dòng)的一塌糊涂。這也足以看出，馬小跳對(duì)媽媽的愛。

雖然馬小跳調(diào)皮，可他心地善良;他雖成績(jī)差，當(dāng)他誠(chéng)實(shí)，他用一顆誠(chéng)實(shí)守信的心來對(duì)待每一個(gè)人，在他眼里，世界是永遠(yuǎn)粉紅色的!如果問我為什么喜歡這本書，我會(huì)用一萬零一個(gè)理由來證明那一句：跟著馬小跳，不跳也會(huì)笑!在日常生活中，不是也需要幾個(gè)“馬小跳”來裝點(diǎn)生活嗎?如果不是，那生活就如同嚼了幾天的口香糖，干枯無味，甚至，還帶著一點(diǎn)兒苦澀。是，人無需充滿智慧，但一定要善良;人無須顧忌相貌，但一定要誠(chéng)實(shí);人無需成熟，但一定要快樂!如果你不具備這三點(diǎn)，那你的人生就完了!

《淘氣包馬小跳》讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)調(diào)皮但善良的小男孩，他讓我從此更加喜歡讀書，學(xué)到了更多的知識(shí)。人離不開書本，就像樹離不開水分一樣。人需要知識(shí)，就像草需要營(yíng)養(yǎng)一樣。這句話說得真沒錯(cuò)!

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇17

那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠請(qǐng)人代考，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)就應(yīng)是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然到達(dá)了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!

初中讀書個(gè)人心得體會(huì)范文篇18

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上諷刺藝術(shù)達(dá)到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實(shí)生動(dòng)的描寫，并涉及當(dāng)時(shí)的政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等，讓人深刻地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。

說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會(huì)因人而異，但大概不會(huì)偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二層境界是能透過歷史表象看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過對(duì)歷史的了解從而提煉出能為當(dāng)今社會(huì)所用的意識(shí)并運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)，“看山還是山，看水還是水”。

閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過《儒林外史》深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治者大興文字獄，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學(xué)統(tǒng)治思想等方法來對(duì)付知識(shí)分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學(xué)而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界。

《儒林外史》中反映的是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚，看不清當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，則純屬當(dāng)時(shí)人們的主觀意識(shí)問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨(dú)醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫(yī)治社會(huì)、拯救世人。如果這當(dāng)真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識(shí)很值得當(dāng)今社會(huì)有責(zé)任心的人所借用，此當(dāng)為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內(nèi)容。

當(dāng)今社會(huì)有責(zé)任心的人應(yīng)當(dāng)如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準(zhǔn)確的判斷力，認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物，準(zhǔn)確表現(xiàn)和揭露社會(huì)，了解社會(huì)和事物的本質(zhì)，掌握社會(huì)和事物發(fā)展的規(guī)律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因?yàn)閼n世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會(huì)、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會(huì)謀取個(gè)人私利為目的做出反人民、危害人民，反社會(huì)、危害社會(huì)的事情。