讀《狼圖騰》心得體會篇1

前段時(shí)間《狼圖騰》這部電影熱播，并沒有去影院觀看。朋友說挺不錯(cuò)的電影，推薦我有空看看。難得一下午沒課，又沒其他瑣事，便打開電腦悠閑地搜索《狼圖騰》電影。

影片一開始的畫面便吸引了我。廣袤的草原，一望無垠，藍(lán)天白云碧野，色彩分明，又仿佛相融合，清晰恢宏的視野，令人神往，然后不由自主幻想自己如奔馳在草原的馬兒那般自由瀟灑。然而這并不是一部關(guān)于草原自由自在生活題材的影片，而是講述_時(shí)期知青下鄉(xiāng)，到了草原，接受草原人民與狼性的洗禮的故事。

影片中并沒有典型的故事發(fā)展情節(jié)，但是無形之間情感的一步步推進(jìn)，一步步不由自主深入其中，被深深震撼!片中不少關(guān)于狼的`鏡頭，特別令人印象深刻。捕捉獵物時(shí)，冷靜的眸里透出的冷厲逼人的氣勢;奔跑時(shí)，敏捷的軀體肆無忌憚沖前的氣魄令人感到一種畏懼與敬佩，讓人開始理解草原人民歷久以來把狼當(dāng)做圖騰的緣由。當(dāng)狼看見自己孩子被摔死時(shí)眼里流露的悲傷;看見自己的食物被偷走時(shí)眼神閃現(xiàn)的憤怒;當(dāng)它們因?yàn)闆]有食物誤入陷阱在死去同伴身邊時(shí)眼眸里僅剩的絕望，都那樣觸動(dòng)人心，難以忘懷!

記憶中對狼并無好感——狡猾，兇殘，可惡，奸詐，肉食動(dòng)物，感官里對狼竟全是貶義象。然而草原上的狼盡管狡黠，但是充滿智慧，具有天生的軍事才能。捕捉黃羊，面對敵人時(shí)，它們不屈冷靜的性格以及團(tuán)隊(duì)精神，使得它們擁有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。對影片中的一幕印象最為深刻：主人公細(xì)心呵護(hù)，將小狼養(yǎng)大。而在草原上，面對誘惑，小狼竟本能地毫不猶豫撲向主人。主人極為憤怒，失去理智一般訓(xùn)小狼：辛辛苦苦養(yǎng)大你，竟落得如此下場!恨不得吃了小狼的樣子。

讀《狼圖騰》心得體會篇2

這本書讓我對狼這個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)離人類生活環(huán)境的動(dòng)物有了一個(gè)大致的了解。光從情節(jié)的精彩性來說，描寫非常的到位，值得一看，但是文中一味突出和強(qiáng)調(diào)的某些東西我不欣賞也不贊同。

文中的那個(gè)老頭，忘記叫什么名字了----蒙古人的名字總是那么不容易記憶，從他口中說出的觀點(diǎn)就是作者要表達(dá)的中心思想，狼是蒙古草原的信仰和生活靈感以及生存力量，是維持草原生態(tài)平衡的至關(guān)重要因素，人類應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，尊重狼，而不是一味的趕盡殺絕。而且還不斷的用公元十三世紀(jì)蒙古部落如何利用從狼那里學(xué)到的軍事知識瘋狂的擴(kuò)張，達(dá)到了中國版圖的最大化的這個(gè)例子，來例證狼群天生就是軍事上的天才，人類的導(dǎo)師。

文中強(qiáng)調(diào)跟狼為伍向狼學(xué)習(xí)的蒙古人因此是屬于優(yōu)質(zhì)民族。而農(nóng)耕民族，就如我們祖輩，具有羊的品質(zhì)，逆來順受，沒有抗?fàn)幘?，所以是劣等民族?/p>

從文章的幾次對決場面的描寫來看，狼具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識和犧牲小我保全大我的奉獻(xiàn)精神，殘忍、果斷，和善于運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，確實(shí)有很多人類值得學(xué)習(xí)的地方;而且文中作者推崇應(yīng)該由天(騰格里)來安排，大部分應(yīng)該由狼來控制和掌握草原的生態(tài)平衡，客觀的來說，這些觀點(diǎn)，從目前提出的可持續(xù)發(fā)展的眼光來看是有一定的積極意義的。人類作為生物鏈的一環(huán)，應(yīng)該學(xué)會尊重自然、學(xué)會與自然協(xié)調(diào)相處。

但文中出自那個(gè)老頭口中和主角口中的很多說法我卻不贊同。

他們認(rèn)為狼的很多優(yōu)點(diǎn)、人類應(yīng)該從他們身上學(xué)到并且已經(jīng)學(xué)到的知識，被漢族(農(nóng)耕民族)的知識分子刻意淡化、刻意不去記載。作為生活在平原和狼沒有接觸過的漢族人，世世代代和牛羊打交道，很少見過狼什么模樣，沒有責(zé)任也沒有義務(wù)、更重要的一點(diǎn)是沒有相關(guān)內(nèi)容去記錄狼對于蒙古人的不可或缺;作為文中受狼如此多恩惠的蒙古人，由于自己的文化水平低下，沒有能力記錄下來，不自己反思卻將責(zé)任推卸給漢族人，是否有點(diǎn)欲加其罪何患無辭?

而且我認(rèn)為，作為游牧民族，由于他們的流動(dòng)性導(dǎo)致自身生產(chǎn)力的受到限制，每年的工作重復(fù)而單調(diào)，一直在跟惡劣的自然氣候、惡劣的生存環(huán)境作斗爭，而自身的文化素質(zhì)一直沒有提高，很多有用的知識只能代代口頭傳遞而不能用文字的形式流傳下來，所以影響力就會很小，甚至有用的、積極進(jìn)步的觀點(diǎn)由于自己的呼聲太小而被忽略和遺忘。

蒙古人在長期與艱苦自然環(huán)境作斗爭的同時(shí)，獲得了強(qiáng)健的體魄、開朗的性格，在蒙古人叱咤亞歐大陸、所向無敵、擁有最大帝國版圖的同時(shí)，農(nóng)耕民族—漢人，卻屬于這個(gè)帝國的最低等人，受盡各種虐待，而作為蒙古帝國一個(gè)王國的元朝統(tǒng)治下的中國，由于政府的貪污和腐敗和缺乏政治領(lǐng)導(dǎo)才能，導(dǎo)致這個(gè)帝國持續(xù)了一百多年的時(shí)間迅速崩塌，一百多年間，漢族人的反抗和斗爭一直沒有停止過，看到的只是蒙古人狼一般的兇殘和血腥，這樣情況下，漢族人怎么可能對蒙古人以及狼有好感呢?

讀《狼圖騰》心得體會篇3

《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。閱讀此書，我了解了這個(gè)時(shí)代關(guān)于狼圖騰的知識。因?yàn)樗暮裰?，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

這部以狼為敘事主體的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。

主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)?，F(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得的利益。

讀《狼圖騰》心得體會篇4

在這物欲橫流的今天，能看到《狼圖騰》這一有關(guān)于狼、游牧民族、農(nóng)耕民族的曠世奇書實(shí)屬我們的榮幸。為何?因?yàn)樗暮裰?因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn);因?yàn)樵谟文撩褡迮c農(nóng)耕民族幾千年的拉鋸沖突中，那“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”的草原正在甚至已經(jīng)被人們過度的索取而消失;因?yàn)槿斡擅晒膨E馬馳騁的草原上已漸漸的失去了當(dāng)?shù)卦猩镦溨械拿晒乓袄?.....

狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂!

再看此書，心中仍難以平靜，眼前呈現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的狼圖騰，以及俊美的烏穆沁馬，忠誠的獵狗，大片的羊群......那一刻，我覺得全身的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往。

讀《狼圖騰》心得體會篇5

對草原狼五體投地的欽佩，從閱讀《狼圖騰》開始。

文字的主角定位，應(yīng)該在狼的身上，每個(gè)細(xì)節(jié)的攫取都令人心潮澎湃，狼的精魂似乎確鑿隨時(shí)從書中呼嘯而出。狼的每一次踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，都組織嚴(yán)密，章法不明卻似藤牽，總有一些細(xì)節(jié)，不按常理出牌，不禁讓老獵手也聞風(fēng)喪膽，他們心思慎密，野心勃勃，不畏犧牲，永不服輸，追求自由，競爭殘酷，善于忍耐，紀(jì)律嚴(yán)明，是不折不扣的草原殺手，威風(fēng)凜凜，身經(jīng)百戰(zhàn)，大有王者的風(fēng)范。他們自由頑強(qiáng)的生命是靠與兇狠的兒馬子、兇猛的大獵狗、兇殘的外來侵略者和兇悍的草原獵人拼搏而存活下來，在危機(jī)四伏的大草原里學(xué)會生存，學(xué)會自保，學(xué)會忍耐，學(xué)會競爭，學(xué)會爭王，在黑茫茫的夜里背著煞白的月光長嚎：“歐——?dú)W——”。

來自北京的知青陳陣踏上這塊神圣的蒙古草原，結(jié)識了畢力格阿爸及其一家，成為了半個(gè)蒙古人。畢利格阿爸對這個(gè)漢人兒子照顧有加，不僅教他抓狼崽，還親自帶他上戰(zhàn)場。陳陣真正親眼目睹的大戰(zhàn)小戰(zhàn)數(shù)不勝數(shù)，草原狼與人生死的較量，狼崽天生的本領(lǐng)和狼血性中骨子里錚錚的靈魂。他把狼稱作導(dǎo)師，狼口余生的他也像草原民族一樣崇敬長天生騰格里，從此對蒙古狼有了一種著了魔似的恐懼，敬畏，癡迷，他已隱約的感到自己闖進(jìn)了草原民族最神圣最崇高的精神領(lǐng)域，不禁對成吉思汗入主中原，以及區(qū)區(qū)幾10萬蒙古騎兵，橫掃亞歐大陸，心生感慨，對突厥，女真，匈奴，白狼，犬戎等草原部落，心生顫栗，為漢人的“家畜性”而心生悲憫。

最令我刻骨銘心的是狼群對軍馬的一網(wǎng)打盡，這一戰(zhàn)淋漓盡致的展現(xiàn)了狼的勇敢，強(qiáng)悍，智慧，狡猾，兇殘，貪婪，狂妄，野心，耐性，雄心，機(jī)敏，警覺，體力，耐力，責(zé)任感，團(tuán)隊(duì)精神等一切血性。詮釋了生命的真諦，證實(shí)了狼是草原的霸王，是戰(zhàn)神，是游牧民族的真英雄。額侖草原的西北部剛集合起一個(gè)上等軍馬群，彪肥體壯，準(zhǔn)軍馬樂不思蜀，巴圖是負(fù)責(zé)任人的頭領(lǐng)，保護(hù)軍馬任重道遠(yuǎn)，幾天過去，人馬平安無事。大馬倌們愈漸緊張，誰也忘不了血字的草原箴言：“平安后面沒平安，危險(xiǎn)后面是危險(xiǎn)。”

畢力格這次戰(zhàn)機(jī)是騰格里賜給狼王的，狼王細(xì)心布置的報(bào)復(fù)抱負(fù)目標(biāo)正是這群上等軍馬，這年掏的狼崽格外多，哭嚎的母狼加入狼群，這年的狼格外兇，再加上天氣愈加惡劣，白毛風(fēng)的架勢格外強(qiáng)。狼王挑這個(gè)時(shí)機(jī)，不僅順應(yīng)天時(shí)，還有地利。方向正北朝南南邊的大炮子是一口大泥塘，盡是要命的陷阱，一旦涉足就如同劉備借荊州——有去無還。這一仗是老謀深算的，白狼王親自領(lǐng)仗，他早看準(zhǔn)了，這批軍馬盡是閹馬，沒有兒馬子，就如同一條瘸腿的猛虎，盡管兇猛無比，但殺傷力不高。時(shí)事造英雄。狼王每抓住一個(gè)戰(zhàn)機(jī)，非得狠抓，把它炸成渣不可，它們果然不惜代價(jià)地全殲，杜絕“漏網(wǎng)之魚”的出現(xiàn)。

蒙謬：“狼隨風(fēng)躥。”白毛風(fēng)一起，巴圖及眾馬倌準(zhǔn)備就緒，立即護(hù)馬群撤離，人，馬，狼并行疾奔。狼渾身嵌滿白雪，大的嚇人，白的瘳人。白狼群，鬼狼群，饑?yán)浅鹄钳偫侨海R都嚇破了膽，驚失了魂。狼群趁著崩雪似的白毛風(fēng)，集中狼牙攻擊巴圖的大黑馬，巴圖耳畔凄厲的馬嘶聲，狼吼聲，像撥浪鼓一般此起彼伏，八圖環(huán)視一圈，馬群剛建立的防御隊(duì)形已被狼逐一突破。馬群傷痕累累，鮮血淋淋，殘酷的草原重復(fù)著萬年的殘酷，烙下一代又一代殘酷的血印，巴圖欲哭無淚，揉了揉發(fā)澀的淚眼，心頭滴血不已，他毅然決然地對付擋在面前的狼。

他把馬棒舉過頭頂，掄圓了胳膊，使出最狠的毒招，猛打掉狼最重要的王者榮耀——狼牙。狼沒有了牙就沒有了天，所有的血性統(tǒng)統(tǒng)等于零，它只剩下一條路——慢慢的餓死，凍死，餓死，氣死，窩囊死，它在草原上所有的榮耀和雄心，尊嚴(yán)通通化為烏有。巴圖以打狼牙保護(hù)軍馬威懾狼群，兩條大狼凄絕的哭嚎，狼群一定聽見了，狼把仇恨轉(zhuǎn)移到巴圖身上，馬群贏得茍延殘喘之機(jī)，他們噗噗著鼻孔，瞪大眼睛，猛踢，蹬，尥，咬，不顧咬傷，抓傷，拼死反抗。

狼群發(fā)出怪風(fēng)刮電線一樣嗚嗚的震顫和嚎叫。在狼王的指揮下，失去獵食的公狼瘋了，喪子的母狼更是瘋得不要命，但是狼王并沒有瘋，它正鉚著，抓緊時(shí)間把馬群趕到大泡子里去。狼發(fā)瘋發(fā)狠不惜孤注一擲，用草原狼最殘忍，最血腥的自殺手段，與軍馬同歸于盡，它們真豁了命，咬透馬身肚皮，掛在馬的側(cè)腹，對馬來說，若不踢中狼身則會掉隊(duì)被狼群圍攻，若踢中狼身，馬自己也剎那間胃包飛濺，胃食崩裂，柔腸寸斷。生而為狼，與其在嘆息中死去不如在奮斗中犧牲。狼的自殺復(fù)仇戰(zhàn)徹底摧毀了馬群有組織性的抵抗，馬群葬身泥潭腹地，全軍覆沒。

狼從來不知道什么是失敗，即使面對失去狼牙的危險(xiǎn)，也不惜一切轉(zhuǎn)危為安，占領(lǐng)上風(fēng)。

從戰(zhàn)前戰(zhàn)中到站后，從精心布局，耐心等待到密切合作與有價(jià)值的犧牲，從溫柔的母愛到腥風(fēng)血雨，無不體現(xiàn)著狼錚錚鐵骨中血性里不羈的靈魂，交給我們許多生命中的哲思。

其一，易中天說：“誰犯錯(cuò)誤，誰失敗，所有失敗者都是被自己打敗的?！崩羌?xì)心的廟算只要不犯錯(cuò)誤，才能大獲全勝，否則軍馬的下場好比狼群的下場，被兇悍的獵人剝奪狼皮筒子。

其二，狼群中有一條規(guī)定——不自由，毋寧死。陳陣抓了一只小狼，把它養(yǎng)大，小狼拼了老命也要沖破束縛，不惜沖斷脖頸，也要沖斷鐵鏈。沖破項(xiàng)圈，沖破木樁，再沖擊！再吐血！越?jīng)_越狠，狼圈里血沫橫飛，氣血蒸騰，到處都是一大片血跡……它硬挺到最后一刻，仿佛在說：“傷痛不會使我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志！”

其三，韓信說：“忍人所不能忍，成人所不能成，大丈夫也?！崩巧朴谌棠?，每一次潛伏耗時(shí)不等，無論在凜冽的寒風(fēng)中，還是在蒼白的刀光劍影下紋絲不動(dòng)，它們靜如處子，動(dòng)如獵豹，不鳴則已，一鳴驚人！

其四，狼生性善于競爭。陳陣養(yǎng)的狼崽在母狗的肚子旁如何爭食，為自己爭取更大的生存機(jī)會，實(shí)在令人驚詫。它吮著一個(gè)奶頭手抓著另一個(gè)奶頭，使得母狗的奶頭都排開，小狗們?nèi)粩f得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，想必在母狼那爭食也是六親不認(rèn)吧！

其五，自保是狼天生的生存技能，從陳陣發(fā)現(xiàn)小狼那一刻開始到抓回包里，小狼都在裝死，任人擺布，一動(dòng)不動(dòng)，到了新家，它雖然嗅出這里不是自己的家，但也爭先恐后的吃狗奶填飽肚子。小狼遭打的時(shí)候，馬上依著陳陣，它當(dāng)然明白只有這個(gè)抓它的獵人才能保護(hù)它。但它永遠(yuǎn)都是特立獨(dú)行，桀驁不馴，從來沒有感激過主人之意，也決不會像狗一樣向主人獻(xiàn)殷勤。從搶奶吃到掙脫鎖鏈，小狼始終聰敏的自保，靜候時(shí)機(jī)。

中國作為四大文明古國之一保存至今，不是偶然?？蔀槭裁?，四大文明古國早已打的天昏地暗，而中國卻是一個(gè)例外？《千年一嘆》中提到了文字流傳的重要性和中國天然封閉的地理環(huán)境。《丑陋的(de)中國人》被判了醬缸文化。而現(xiàn)在我們就可以以一個(gè)全新的角度和立場，重新認(rèn)識中國歷史的發(fā)展。成吉思汗入主中原；中國的版圖在元朝時(shí)最大；蒙古大軍橫掃亞歐大陸等等。

蒙古大軍所向披靡，是因?yàn)檐婈?duì)是狼，他們骨子里有的是勇猛，強(qiáng)悍，以及各種“狼子兵法”，古中國沒有被滅亡，也幸虧有草原狼的基因不斷向中原“輸血"，使民族的狼性嶄露頭角，后來，日本鬼子侵略中國的根本原因，是民族血液中流著的是“羊性”，“狼性”少之又少。華夏文明最大的缺陷就是缺乏草原激烈的戰(zhàn)爭，清朝的閉關(guān)鎖國就是極好的印證。

無論于個(gè)體，還是于民族而言，狼性都不可缺失。我們要做文明的“狼”，而不是文明的“羊”。《物種起源》中明確的指出：“物盡天擇，適者生存?！弊屛覀儞P(yáng)起心中的狼圖騰，遇強(qiáng)愈強(qiáng)，拼到最后一刻！

讀《狼圖騰》心得體會篇6

《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學(xué)習(xí)的事。陳陣到了蒙古，對蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認(rèn)為狼是騰格里(也就是咱們所說的天)派來的，他們每回長嘯時(shí)，鼻子都朝著天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉(zhuǎn)幾圈圓形才吃飯。蒙古人認(rèn)為他們是再向“騰格里”報(bào)告。在蒙古，人們把打狼認(rèn)為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因?yàn)槔潜幻晒湃诵欧?，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到馬車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認(rèn)為狼會把死者帶到天上，所以每當(dāng)死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個(gè)小時(shí)才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個(gè)要點(diǎn)。是他們保住了草原，為什么這么說呢?因?yàn)槊慨?dāng)春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結(jié)隊(duì)地出來吃草，它們吃草跟收草機(jī)一樣吃的極快，極干凈，被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養(yǎng)了一只小狼進(jìn)一步觀察。

讀完這本書，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團(tuán)結(jié)意識，不丟棄每一個(gè)同伴，他們團(tuán)結(jié)一致干什么事都一起干。所以戰(zhàn)無不勝。我們要向蒙古狼學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)一心不吵架。

同學(xué)們，聽了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?

讀《狼圖騰》心得體會篇7

“讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒，第一：不打無準(zhǔn)備之仗、踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密、很有章法；其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地；其叁：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰(zhàn)中這種對手最恐懼，也是最具殺傷力的。”

我讀過了此書后，又何嘗不是有此感覺呢！我們民族的農(nóng)耕性，以及儒家文化的奴化，導(dǎo)致了我們民族的軟弱和缺乏創(chuàng)新精神，事事以無責(zé)任，不承擔(dān)為最高目標(biāo)；導(dǎo)致民族幾次被外族侵襲！當(dāng)然我們民族的文化博大精深，每次總是以慢打快，最后取得了民族的解放和事業(yè)的輝煌！如果我們的文化能夠更好的與狼性的文化相結(jié)合，我們的民族將再次站在世界民族之巔！

我希望兒子你有狼一樣的精神，不要被社會的壓力壓迫成一頭只會盲從、沒有自己獨(dú)立的思想、任人宰割的羊！而應(yīng)該像狼一樣有血性、衝勁、團(tuán)體精神、忍耐、責(zé)任、愛心等這些優(yōu)良品質(zhì)！